在景德鎮(zhèn)這座千年瓷都，陶瓷不僅是一門手藝，更是一種文化的延續(xù)。近日，江西師范大學(xué)“瓷言妙語傳千年，青花語匠在行動(dòng)”——中華文化傳承團(tuán)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)采訪了49歲的非遺傳承人李明，聽他講述自己與陶瓷的故事，以及他對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳承與發(fā)展的思考。

兩代人的陶瓷情緣

　　李明出身于陶瓷世家，家族從事陶瓷制作已有兩代以上的歷史。當(dāng)被問及何時(shí)接觸陶瓷藝術(shù)時(shí)，他回憶道：“我16歲開始跟著父親學(xué)藝，那時(shí)候只覺得這是一門謀生的手藝。”這段簡短的回答背后，是家族技藝的傳承，也是他個(gè)人藝術(shù)生涯的起點(diǎn)。

　　他的陶瓷之路深受父親影響。在被問及接觸陶瓷的機(jī)緣時(shí)，他提到：“最初是受到父親的感染，之后對(duì)陶瓷文化逐漸感興趣，被陶瓷深深的吸引，但同時(shí)又面臨著經(jīng)濟(jì)壓力，無法全身心投入陶瓷研究。”這段略顯矛盾的心理描述，折射出傳統(tǒng)手藝人在時(shí)代變遷中的復(fù)雜心境——既有對(duì)父輩技藝的敬仰，也有面對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)壓力的無奈，但最終，陶瓷藝術(shù)的魅力讓他選擇了堅(jiān)守。

　　在當(dāng)今社會(huì)，許多人更傾向于選擇高收入的職業(yè)，但李明卻選擇了這條看似“不賺錢”的路。他坦言：“傳統(tǒng)知識(shí)分子為什么會(huì)選擇成為一名非遺傳承人?在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，大多數(shù)人可能會(huì)選擇可以賺更多錢的職業(yè)。相比之下，是什么支撐著我走下去?”他的回答充滿哲思：“陶瓷在我心中的地位已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從物質(zhì)領(lǐng)域到精神領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變，陶瓷不只是一個(gè)賺錢的工具，更是他精神富足的良藥，而他也堅(jiān)信這一轉(zhuǎn)變正印證了冥冥之中他與陶瓷的緣分”

　　這段看似抽象的表達(dá)，實(shí)則揭示了他對(duì)陶瓷藝術(shù)的深層理解——它不僅是謀生的手段，更是精神的寄托。他將陶瓷創(chuàng)作與李白等文人的精神世界相連，認(rèn)為真正的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)超越物質(zhì)層面，成為一種文化的延續(xù)。

非遺傳承的困境與突破

　　談及當(dāng)前非遺傳承的最大挑戰(zhàn)，李明用四個(gè)字概括：“堅(jiān)持;創(chuàng)新。”這簡短的回答道出了當(dāng)代非遺傳承的核心問題——如何在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新?如何平衡藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)收益?

　　他給出的解決方案是：“先沉淀基礎(chǔ)，后進(jìn)行作業(yè);最后完善精神方面。”在他看來，扎實(shí)的基本功是創(chuàng)新的前提，只有在深入理解傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，才能談突破與發(fā)展。

　　關(guān)于景德鎮(zhèn)陶瓷技藝的國際化傳播，李明認(rèn)為最大的困難在于技術(shù)門檻和傳播方式。他提到：“由于語言不通與文化差異的先天條件，外國友人無法真正意義上的理解陶瓷文化其中的內(nèi)涵;例如，中國傳統(tǒng)文化“五行”，無法完全轉(zhuǎn)化為英文讓外國友人了解。”這段對(duì)話指出了陶瓷技藝在對(duì)外傳播中的現(xiàn)實(shí)障礙——先天障礙難以突破、缺乏有效的推廣方式，以及行業(yè)內(nèi)部的目標(biāo)不清晰。

如何吸引年輕人參與傳承？

　　在采訪中，李明對(duì)年輕人學(xué)習(xí)陶瓷技藝的現(xiàn)狀表達(dá)了擔(dān)憂：“雖然現(xiàn)在面對(duì)的困難與挑戰(zhàn)非常多，但是希望年輕人們盡力而為即可?？梢酝ㄟ^注冊(cè)商標(biāo)、開展研學(xué)活動(dòng)、將枯燥的崗位工作轉(zhuǎn)變?yōu)榕d趣愛好來吸引更多的新鮮血液加入到這項(xiàng)傳統(tǒng)文化的傳承中來。”

陶瓷藝術(shù)的推廣與個(gè)人愿景

　　當(dāng)被問及“如果用一句話向世界推廣陶瓷，你會(huì)說什么?”時(shí)，李明的回答質(zhì)樸而深情：“為陶瓷文化而自豪;為景德鎮(zhèn)而自豪;為中國文化而自豪。”這句話既表達(dá)了他對(duì)陶瓷藝術(shù)的熱愛，也透露出一種文化自信——陶瓷不僅是中國的驕傲，也是每個(gè)中國人的榮耀。

　　關(guān)于個(gè)人愿景，李明寫下了簡單而深刻的一句話：“做一個(gè)沒有障礙的人。”這或許是他對(duì)自身藝術(shù)生涯的期許——希望打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與商業(yè)之間的種種束縛，自由地追求心中的陶瓷藝術(shù)。

景德鎮(zhèn)陶瓷的未來之路

　　從李明的講述中，我們可以看到景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展面臨的幾個(gè)關(guān)鍵問題：

　　1. 傳承問題：如何讓更多年輕人愿意學(xué)習(xí)陶瓷技藝?需要更靈活的培養(yǎng)模式和激勵(lì)機(jī)制。

　　2. 創(chuàng)新問題：如何在保持傳統(tǒng)精髓的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新?李明認(rèn)為，必須先“沉淀基礎(chǔ)”，再談突破。

　　3. 國際化問題：如何讓世界更好地理解景德鎮(zhèn)陶瓷?需要降低技術(shù)門檻，優(yōu)化傳播方式。

　　4. 精神價(jià)值：陶瓷不僅是商品，更是文化的載體。李明將其視為“堅(jiān)韌而美的史詩”，而這種文化內(nèi)涵，正是景德鎮(zhèn)陶瓷最珍貴的部分。

結(jié)語

　　在李明的故事里，我們看到的不僅是一位非遺傳承人的堅(jiān)守，更是一種文化的延續(xù)。他的思考——關(guān)于傳承、創(chuàng)新、國際化——不僅僅是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也折射出整個(gè)行業(yè)的現(xiàn)狀與未來。

　　“做一個(gè)沒有障礙的人”——這或許不僅是李明的個(gè)人愿望，也是景德鎮(zhèn)陶瓷在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的隱喻。只有打破各種束縛，在堅(jiān)守中創(chuàng)新，在傳承中開放，這門千年技藝才能真正走向更廣闊的未來。

　　而那句“為陶瓷文化而自豪;為景德鎮(zhèn)而自豪;為中國文化而自豪。”，則讓我們聽到了文化自信的聲音。在全球化時(shí)代，這種扎根于傳統(tǒng)的自信，或許正是景德鎮(zhèn)陶瓷走向世界的最堅(jiān)實(shí)根基。（文/圖 江西師范大學(xué)“瓷言妙語傳千年，青花語匠在行動(dòng)”—中華文化傳承團(tuán) 謝佳穎 袁藝炫 羅思祺 胡靜 何甜 萬志娟）